כל החידוש של רבינו מתחיל מזה שכל הדורות כולם גילו תורה למעלה מעשרה טפחים. ואמרו בקול אחד: תיישר קו. תתאפס. ותגיע לעשרה טפחים ואז נתחיל לדבר איתך.

בא רבינו בסוף כל הדורות וניפץ את השולחן על יושביו ואמר: יפה דיברתם דורות קדמונים. אבל זה נגמר. עד עכשיו היה 'עיר וקדיש מן שמיא נחית' ועכשיו יש 'נחל נובע מקור חכמה'. השכינה תתכבד ותרד אלינו. אין יותר לעלות. לטפס.

אין יותר להתלות את היהודי בכל מיני תנאים. בכל מיני תיקוני מידות ומסילות ישרים. לדבר אל היהודי כאילו הוא ילד קטן. לקבוע לו כללי התנהגות. לכופף אותו לחוזים של תנאים על תנאים כדי לשעבד אותו למערכת עליונה ולרמוס אותו.

זה נגמר חברים! רובין הוד הגיע. גנב לכם את כל הסודות מהאוצרות שחשבתם לשמור לעצמכם לעתיד לבוא ומחלק לכווולםם. אנרכיה רוחנית תהיה פה. טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו

פחות מעשרה טפחים המשמעות של זה זה שהשם יתברך האמיתי. לא זה שציירו הצדיקים אלא זה שמסתתר ומחכה לפדיון נפש היחידים שיש להם גישה אליו זה האנשים הפשוטים. שבורי הלב. מחפשי אמת. הולכי דרכים.

עורו ישנים מתרדמתכם כי הגיע זמן גאולתכם. התור שלכם הגיע. צאו לשדות לחברים לשירים. לסיפורים ותציירו את בגדי המלך החדשים. תנו עוז לאלוהי האמת שבליבכם. הוא מחכה רק לכם.

יש מלחמה בעולם. מצד אחד מלאכים מחזיקים בלוחות ומושכים שהם יחליטו הם יכתיבו את המערכת האלוהית בעולם ומי שלא מצליח לעמוד בסטנדרטים שיזוז הצידה ויפול מהסטטיסטיקה כמאמר המדרש המזעזע: אלף נכנסים לבית המדרש ואחד מצליח. זה תורת מלאכים.

מצד שני הבעל שם טוב וכל פמלייתו ובראשם רבינו הקדוש שעלה על כולם ופרץ לאוצרות ושפך החוצה. והוריד למטה מעשרה הכל כולל הכל והכריע שאנחנו כאן למטה נקבע איך האלוהות תתגלה אלינו. ושיחרר את הנשמות ממאסר המלאכים ועושי דברם. וגילה שרצון השם הוא דוקא מגושי עפר וקרוצי חומר.

זאת מלחמת עולם רבותי. ואיש חרבו על ירכו מפחד בלילות. ועוד לאלוהי מילין שכמה שאדבר בזה זה כטיפה מן הים

לסיכום. תחיו את החיים שלכם ואל תקחו את עצמכם ככ ברצינות. כי רצינות מהשטן והשטן הוא מלאך שרוצה למשוך אתכם למעלה ואז לרסק אתכם סופית..

אז יללא חגיגות. מסיבות. קפה. כי הגיע תורינו.