וזה מה שככ יפה בו. סוף סוף מישהו שלא סופר לא את מה שאנחנו חושבים לא את מה שאנחנו מרגישים ולא את האמונות שלנו ולא את הלב הרחום והסו קולד מוסרי שלנו. לפעמים בחיים זה טוב לפגוש דמויות שלא מתחשבות ולא מתרשמות ולא מתפעלות ממי שאנחנו מהדימוי שיצרנו לעצמינו מהעולם המסוים שבנינו לעצמינו לחיות בתוכו.לפגוש דמות רצינית שרואה את כל זה ולא מתרשמת ולא מוכנה ללכת שולל אחרי המניפולציות הנסתרות שבנינו כדי לשרוד ולמצוא חן שלא לומר לבצר לעצמינו עמדה של כבוד בג'ונגל. בא בן אדם ונוחר על כל זה בבוז. מגחך. מסתכל מעומק דעתו הרחבה עלי ונותן לי תחושה שאני מעורר רחמים שאני כל כך קטן וחסר תוכן אמיתי בכל חיי שאי אפשר בכלל להתחיל להסביר לי. זהו מפגש מחלחל. מעורר פחד קיומי ובעיקר מזעזע את האקווריום שאני קורא לו חיים ומאיים לשוברו. תבינו מי שמחפש סימפטיה או שיסבירו לו את הלך הרוח והנפש של הזמן המודרני אצל ניטשה ימצא במקרה הטוב ביזיונות חריפים במקרה הגרוע ביטול מוחלט ומכאיב של כל עולם הערכים שלנו. במקרה הגרוע עוד יותר הוא בכלל לא רואה אותך ואת כל העולם החמוד שבנית לעצמך. אבל ניטשה כן מנדב לנו ברוחב ליבו המנתץ הסבר איך הגענו לאומללות קטנות ועליבות כל כך שורשיים בקיומנו עלי אדמות. הכל מתחיל מריקבון יסודי והשחתה מוחלטת של זיהוי מהם חיים ומה נוגד את החיים ואני לא מתיימר כאן להרחיב בזה כי זה ספרים עצומים שצריך לעבור מסע שלם ושנים של התבוננות והכרה בעוצם העושק שה'מוסר היהודונצרי' ואחריו כל התפיסות החברתיות והמוסר האנושי המקובל שאומץ עי חברת בני האדם שהוא בעצם מקבילה חילונית למוסר הדתי – כל זה עשק מאיתנו כל יכולת לתפוס שמתחת לכל ההריסות וההשחתה קבור אדם שהוא יותר גדול ועוצמתי ממה שניתן לדמיין. המושגים שלנו בכלל לא קרובים לתפוס במה מדובר. אז ניטשה קורא לזה האדם העליון. כשלאמיתו של דבר זה האדם היחיד שראוי להקרא אדם. לשם חיי מעלה ועוצמה כאלה היה כדאי ליצור את היצור האנושי. פחות מזה או עד לזה זה יצורים לא ברורים שהתיאור היחיד שמתאר את כל קו החיים שלהם זה שהם 'נתינים'. חיי נתינות זה חיים שמלכתחילה אתה נולד לתוך מערכות חברה מוסר ותרבות שכל כולם נועדו להשכיח ממך את היותך אדם-אדם העליון.

היהדות שהיא המקור לדתות ולהתפשטות ערכי מוסר להמונים מי שחוקר וצולל בעמקי מקורותיה הנסתרים יוכל למצוא תיאורים נשגבים של אדם עליון שלם בתכלית השלימות מתהלך בגן עדן ומלאכי השרת צולים לו בשר ומצננים לו יין (כדברי המדרש) כלומר המלאכים שהם הכוחות שמשרתים את הבורא משרתים את אותו אדם עליון ומזהים בו אלוהות כלומר שלימות בלתי ניתנת להגדרה. אנשי סוד נסתרים בכל הדורות הכירו את עומק כוונת היהדות בתיאוריה הנשגבים אודות אדם שלם בתכלית השלימות שממנו התחילה האנושות ואליו ואל צלם דמותו היא חותרת לחזור אחרי סוף דברי ימי ההסטוריה אך כל זה נקבר מתחת לאלפי שנות נפילה גלות נוראה והתפצלות הדתות וריסוק הרוח האנושית בידי עלילות בני אדם והפיכתה של הדת לכלל שיטת חיים לקיום הנתיני האבוד והשכוח.

אם יש משהו ששווה לבכות עליו בט' באב זה זה. זה האבדון העצום שאנחנו בכלל לא יודעים על קיומו.

מה מרתק? בא ניטשה פילוסוף גרמני ענק ב1880 והצליח לחדור לכספות הכי מטורפות שיש לרוח האנושית ולהגיד לנו חבר'ה אתם חמודים אבל זה לא נקרא בני אדם.

היה עוד אחד שאמר משפט דומה לתלמידיו: נכון אתם אנשים כשרים. אבל לא לזאת היתה כוונתי. רציתי שתיהיו לי כחיות הנוהמות בלילה לילות שלימים. ר' נחמן מברסלב בא והפציץ דעת עליון מאותו מקום שנמצאים בו תיאורי האדם העליון ואמר לכולנו. חבר'ה אתם לא בכיוון. או בקיצור: אתם משעממים אותי.

אני נעצר דוקא בנקודה הזאת וחוזר עליה שוב ושוב בכל מה שאני כותב. אותה נקודה שבא מישהו ודופק לנו על קירות התפיסה שלנו.

מישהו אומר לי שאני לא בכיוון. שהמערכת הפנימית שלי כולה מיוסדת על מוסר נתינים מעוות.

מישהו בא ומנער אותי.

אולי אולי יהיה זה רגע אחד בכל החיים שלי שאשכרה אקלוט את המסר המזעזע הזה. וואלה מספיק לי. כי לעוצם המשמעות של קליטה כזאת איכותית. רגע אחד זה נצח